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关于我

释教晖法师(释迦悟本),1969年生,祖籍福建晋江。现任晋江福林禅寺监院、晋江梅福禅寺住持、晋江璧山禅寺住持、晋江妙宝念佛会导师、晋江佛教协会理事,清华大学佛教高级研究班在读生,美国北方大学文化艺术博士、商业管理硕士。

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笃守半个世纪的盟约——丰子恺与《护生画集》  

2012-10-12 11:31:02|  分类: 教育成长 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“他精通六国文字,包括古印度梵文。

他是书画大师,他的书画极具汉魏六朝气息。

他是中国最先使用裸体模特以进行美术教育的人。

他是中国话剧的开拓者之一,他组织成立了中国历史上第一个话剧团体——‘春柳社’。

他是第一个将西方音乐引入中国的人,也是中国最早用五线谱作曲的人。

他是教育家,弟子中名人辈出。

‘长亭外,古道边,芳草碧连天……’他写的《送别》一曲,至今余音缭绕。”

 

一九四二年十月十三日晚戌时,“他”——弘一法师,在众僧的念佛声中圆寂,时年六十有二。弘一法师是中国近现代文化史上的一位艺术全才,于书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育诸领域均至极高造诣。

丰子恺,十七岁入杭州浙江第一师范,五年间师从图画音乐教师李叔同即弘一法师。一九二七年九月二十六日,丰子恺在缘缘堂设果品与香烛,正式从弘一法师皈依佛门,遂取法名“婴行”。

弘一法师为丰子恺一生中最崇拜的人,他曾说:“我崇仰弘一大师,是因为他是十分像人的一个人。”像一个人,遂成为丰子恺毕生的追求。为此,丰子恺长期不遗余力保护弘一法师的资料,并为此著述颇丰,弘扬其道德精神。而今人对弘一大师的了解,不少均也来自丰子恺所存留的文字及著述。

令人唏嘘的是,一份盟约,即六集《护生画集》,竟历半个世纪之遥,终于得以功德圆满,遂成为弘一法师、丰子恺及广洽法师几位大师的绝世合作结晶。

 

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一九二八年,丰子恺为预祝弘一大师五十岁生日,与大师合作护生画集。丰子恺作画五十幅,弘一大师作诗文五十篇,一字一画相对照。画之内容,均为劝人爱惜生命,戒除杀机,去除残忍心,长养慈悲心,然后拿此心来待人处世。一九三九年,为纪念弘一法师六十寿辰,丰子恺着手绘制护生画续集六十幅。此时丰子恺在广西避寇,绘制完毕,寄往泉州,请弘一法师配上文字。弘一法师见续集绘出,非常欣慰,抱病书写跋文:“已卯秋晚,续护生画缋就,余以衰病,未能为之补题,勉力书写,聊存遗念可耳”。同时,弘一大师写信要求丰子恺在他七十岁时再作护生画第三集,八十岁时作护生画第四集……直至一百岁时作护生画第六集。丰子恺忖之,大师百岁时,自己已是耄耋老人。人事不可预测,但他愿尽力而为,于是复信:世寿所许,定当遵嘱。”

一九四二年,弘一大师在泉州圆寂,丰子恺正避难于遵义。得此噩耗,他并未潸然,而是在窗下静默了几十分钟。他说:“我敬爱弘一法师,我希望他在这世间久住,但我确定弘一法师必有死的一日。因为他是人,不过死的迟早不得而知。我时时刻刻防他死,同时时刻刻防我自己死一样。他的死是我意中之事,并不出意料之外。所以我接到他死的电告并不惊惶,并不恸哭。老实说我的惊慌与恸哭,在确定他必有死的一日之前早已在心中默默地做过了。”至重庆后,丰子恺为弘一大师画像百幅,分送各地信善,勒石立碑,以垂永久。又写《为青年说弘一法师》一文以示纪念。抗战胜利后次年,丰子恺来到厦门南普陀寺,拜谒弘一大师故居,看了大师手植的杨柳,不禁感慨万千。丰子恺睹物怀师,肃然久立,不得所语。有感于此,回去后随即作了一幅画。题曰:“今日我来师已去,摩挲杨柳立多时”。

弘一大师虽已生西,但丰子恺践行诺言,仍继续作护生画集,为大师祝整寿。四九年之前,他在厦门作画七十幅,专程送往香港请叶恭绰题字,以出版护生画第三集,纪念大师七十整寿。后大陆横遭十年劫难,已无可能在此出版,一九六零年,又设法在新加坡出版了第四集,字画各为八十幅。尚未约定的是一九六九年。但早在一九六五年,丰子恺在完成翻译《源氏物语》的同时,也完成了《护生画集》第五集九十幅画的创作,那时距离弘一法师的九十岁诞辰尚有四年。一九六五年,丰子恺似已觉察浩劫将至,遂提早作画九十幅,也是在新加坡出版。

难得的是最后一集。弘一大师百岁冥诞应在一九八零年,而丰子恺却在一九七五年九月十五日便已含冤离世,但第六集的百幅字画却按他生前的诺言问世了

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这提前的四年,是天遂人愿?还是丰子恺已预感到什么?“文革”爆发后,丰子恺被列为上海市十大重点批判对象之一,他的护生画当然被列为“反动书刊”,并被下放农村接受改造。期间繁重的劳动和恶劣的待遇使丰子恺染上腿疾和严重的肺炎,后被准许病休回家。一九七三年,虽然距他和老师约定的时间还有整整六年,丰子恺自知将不久于人世,可他不忘恩师嘱咐及尚未完成的护生画第六集,在极其保密的情况下继续作画。年底,终于画完了《护生画集》第六集的一百幅画,“世寿所许,定当遵嘱”,此时距他一九二八年画《护生画集》第一集,已过去了四十五年。

一九七八年,与丰子恺失去联系多年的广洽法师来到上海,才从朱幼兰那里了解到丰子恺作画的详情,这时距丰子恺去世已是三年。广洽法师跪在丰子恺灵前,老泪纵横。随后,广洽法师将第六集的画稿和诗文带至新加坡出版。

“一个佛教徒的温和慈悲的心肠显现到了极点,一个艺术家的热烈天真的胸怀到了最高境界”。席慕容在读过护生画集后如是说道。多年后其女丰一吟感叹,“父亲经历了许多动乱和磨难,终于在他有生之年,提前完成了六集护生画,不负恩师的重托。”

弘一法师以认真名世,丰子恺不愧为其门生,承继大师遗风,即使在多舛岁月遭逢诸多坎坷,也要实现对恩师的诺言,这一诺千金的品格是何等地让人追慕而令人叹然慨然呵! 

                  2012412

 

 

 

现选《护生画集》第一集五十幅画转贴于此,以飨各位同好:

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——众生

是亦众生,与我体同,

应起悲心,怜彼昏蒙,

普劝世人,放生戒杀,

不食其肉,乃谓爱物。

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——生的扶持
一蟹失足,

二蟹持扶,

物知慈悲,

人何不知。

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——今日与明朝
日暖春风和,策杖游郊园,
双鸭泛清波,群鱼戏碧川,
为念世途险,欢乐何足言,
明朝落网罟,系颈陈市廛,
思彼刀砧苦,不觉悲泪潸。

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——母之语
雏儿依残羽,殷殷恋慈母,
母亡儿不知,犹复相环守,
念此爱亲情,能勿凄心否。

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——吾儿

畜生亦有母子情,

犬知护儿牛舐犊,

鸡为守雏身不离,

鳝因爱子常惴缩,

人贪滋味美口腹,

何苦拆开他眷属,

畜生哀痛尽如人,

只差有泪不能哭。

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——亲与子

今日尔吃他,
将来他吃尔,
循环作主人,
同是亲与子。

 

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——芦菔有子芥有孙
秋来霜露满东园,
芦菔生儿芥有孙,
我与何曾同一饱,
不知何苦食鸡豚。

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——!!!
麟为仁兽,灵秀所钟,
不践生草,不履生虫,

吾人类,应知其义,

举足下足,常须留意,
既勿故杀,亦勿误伤,

长我慈心,存我天良。

—————————————————
①翳(羽-〉(累之下))文言助词,惟。
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——儿戏其一

干戈兵革斗未止,

凤凰麒麟安在哉,

吾徒胡为纵此乐,

暴殄天物圣所哀。

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——儿戏其二
教训子女,宜在幼时,
先入为主,终身不移,
长养慈心,勿伤物命,
充此一念,可为仁圣。

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——沉溺
莫谓虫命微,
沉溺而不援,
应知恻隐心,
是为仁之端。

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——暗杀其一
若谓青蝇污,
挥扇可驱除,
岂必矜残杀,
伤生而自娱。

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——暗杀其二
谁道群生性命微,
一般骨肉一般皮,
劝君莫打枝头鸟,
子在巢中望母归。

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——诀别之音
落花辞枝,
夕阳欲沉,
裂帛一声,
凄入秋心。

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——生离欤死别欤
生离尝恻恻,
临行复回首,
此去不再还,
念儿儿知否。

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——倘使羊识字
倘使羊识字,
泪珠落如雨,
口虽不能言,
心中暗叫苦。

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——乞命
吾不忍其觳觫,
无罪而就死地,
普劝诸仁者,
同发慈悲意。

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——农夫与乳母
亿昔襁褓时,尝啜老牛乳,

年长食稻梁,赖尔耕作苦,
念此养育恩,何忍相忘汝,

西方之学者,倡人道主义,

不啖老牛肉,淡泊乐蔬食,

卓哉此美风,可以昭百世。

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——「我的腿!」

挟弩隐衣袂,入林群鸟号,

狗屠一鸣鞭,众吠从之嚣,

因果苟无徵,视斯亦已昭,

与其啖群生,宁我吞千刀。

 

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——示众
景象太凄惨,
伤心不忍睹,
夫复有何言,
掩卷泪如雨。

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——修罗

千百年来碗里羹,

冤深如海恨难平,

欲知世上刀兵劫,
但听屠门夜半声。

 

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——喜庆的代价

喜气溢门楣,

如何惨杀戮,

唯欲家人欢,

那管畜生哭。

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——萧然的除夜

邻鸡夜夜竞先鸣,

到此萧然度五更,

血染千刀流不尽,

佐他杯酒话春生。

 

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——残废的美

好花经摧折,
曾无几日香,

憔悴剩残枝,

明朝弃道旁。

 

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——囚徒之歌
人在牢狱,终日愁欷,
鸟在樊笼,终日悲啼,
聆此哀音,凄入心脾,
何如放舍,任彼高飞。

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——生机

小草出墙腰,
亦复饶佳致,
我为勤灌溉,
欣欣有生意。

 

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——遇赦
汝欲延生听我语,

凡事惺惺须求己,
如欲延生须放生,

此是循环真道理,

他若死时你救他,

汝若死时人救你。

 

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——投宿

夕日落江渚,

炊烟起村墅,

小鸟亦归家,

殷殷恋旧主。

 

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——雀巢可俯而窥
人不害物,
物不惊扰,
犹如明月,
众星围绕。

 

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——松间的音乐队
家住夕阳江上村,
一弯流水绕柴门,
种来松树高于屋,
借与春禽养子孙。

 

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——诱杀
水边垂钓,闲情逸致,
是以物命,而为儿戏,
刺骨穿肠,於心何忍,
愿发仁慈,常起悲愍。

 

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——间接的自喂

养猪充口腹,因爱结成仇,

猪若知此意,终朝不食愁,

颇赖猪未知,肥肉过汝喉,

将来汝作猪,还须偿猪油,

此理果弗谬,劝汝养猪休。

 

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——刽子手

一指纳沸汤,浑身惊欲裂,
一针刺己肉,遍体如刀割,
鱼死向人哀,鸡死临刀泣,
哀泣各分明,听者自不识。

 

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——肉

竖首横目人,竖目横身兽,
从兽者智撄,甘人者勇斗,
悲哉肉世界,奚物获长寿,
一虎当邑居,万人怖而走,
万人惧虎心,物命谁当救,
莫言他肉肥,可疗吾身瘦,
彼此电露命,但当相悯宥,
共修三坚法,人兽两无负。

 

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——被虏

有命尽贪生,无分人与畜,

最怕是杀烹,最苦是割肉,

擒执未施刀,魂惊气先窒,

喉断叫声绝,颠倒三起伏,

念此恻肺肝,何忍纵口腹。

 

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——尸林
见其生,
不忍见其死,
闻其声,
不忍食其肉,
应起悲心,
勿贪口腹。

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——倒悬
始而倒悬,终以诛戮,
彼有何辜,受此荼毒,
人命则贵,物命则微,
汝自问心,判其是非。

 

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——刑场
蓦受刀砧苦,肠断命犹牵,
白刃千翻割,红炉百沸煎,
炮烙加彼体,甘肥佐我筵,
此事若无罪,勿畏苍苍天。

 

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——开棺

恶臭陈秽,

何云美味,

掩鼻伤心,

为之堕泪,

智者善思,
能勿悲愧。

 

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——蚕的刑具
残杀百千命,
完成一袭衣,
唯知求适体,
岂勿伤仁慈。

 

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——昨晚的成绩
是为恶业,何谓成绩,
宜速忏悔,痛自呵责,
发起善心,勤修慈德。

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——拾遗
钩帘归乳燕,
穴牖出痴蝇,
爱鼠常留饭,
怜蛾不点灯。

 

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——惠而不费
勿谓善小,不乐为之,

惠而不费,亦曰仁慈。

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——平等
我肉众生肉,名殊体不殊,
原同一种性,只是别形躯。

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——醉人与醉蟹
肉食者鄙,不为仁人,
况复饮酒,能令智昏,
誓于今日,改过自新,

长养悲心,成就慧身。

 

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——忏悔
人非圣贤,其孰无过,
犹如素衣,偶著尘,
改过自新,若衣拭尘,
一念慈心,天下归仁。
——————————————————————
①沃(夭-〉宛)弄脏,泥、油等沾在衣服、器物上。

 

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——冬日的同乐

盛世乐太平,民康而物阜,
万类咸喁喁,同浴仁恩厚,
昔日互残杀,而今共爱亲,
何分物与我,大地一家春。

 

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——幸福的同情

香饵见来须闭口,
大江归去好藏身,
盘涡峻激多倾险,
莫学长鲸拟害人。

 

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——老鸭造像

罪恶第一为杀,
天地大德曰生,
老鸭扎扎,延颈哀鸣,
我为赎归,畜于灵囿,
功德回施群生,
愿悉无病长寿。

 

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——杨枝净水

杨枝净水,
一滴清凉,
远离众生,
归命觉王。

 

 

善缘结语:
   “……祥言之,护生是护自己的心,并不是护动植物。再祥言之,残杀动植物这种举动,足以养成人的残忍心,而把这残忍心移用于同类的人。故护生实在是为人生,不是为动植物。”

    仲秋将至,父母殷殷期盼游子归来;而我们,更盼望能够早日回归温暖的心灵故乡,那里,有着我们绿叶对根的拳拳情谊!举家团聚之日,万望请您记得手下留情!

 喜气溢门楣,

 如何惨杀戮,


 唯欲家人欢,

 

 那管畜生哭。

 

                              ——善缘双手合十颔首膜拜感恩大家!

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图片2012年06月06日 - 妙宝斋 - 妙宝斋  

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