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关于我

释教晖法师(释迦悟本),1969年生,祖籍福建晋江。现任晋江福林禅寺监院、晋江梅福禅寺住持、晋江璧山禅寺住持、晋江妙宝念佛会导师、晋江佛教协会理事,清华大学佛教高级研究班在读生,美国北方大学文化艺术博士、商业管理硕士。

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佛说校量数珠功德经  

2012-07-24 15:45:00|  分类: 学佛入门 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                               文章来源:网络  编辑:善缘

佛说校量数珠功德经 - 妙宝斋 - 妙宝斋

 

   尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。

    若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。

    若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。

    若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。

    若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。

    若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。

    若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。

    若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。

    若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。

    若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。

    诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。

    其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相差别。

    诸善男子。以何因缘我今独赞用菩提子获益最胜。诸人善听。我为汝等重说昔因。过去有佛出现于世。在此树下成等正觉。时一外道信邪倒见毁谤三宝。彼有一男忽被非人打杀。外道念言我今邪盛。未审诸佛有何神力。如来既是在此树下成等正觉。若佛是圣树应有感。即将亡子卧着菩提树下。作如是言。佛树若圣我子必苏。以经七日诵念佛名。其子乃得重苏。外道赞言。诸佛神力我未曾见。佛成道树现此希奇。甚大威德难可思议。诸外道等悉舍邪归正发菩提心。信知佛力不可思议。诸人咸号为延命树。以此因缘有其二名。应当知之。我为汝等视其所要。说此语已。

佛言善哉善哉文殊师利法王子。如汝所说一无有异。

一切大众闻此持珠校量功德。皆大欢喜信受奉行。

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图片2012年06月06日 - 妙宝斋 - 妙宝斋  

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